Как раз и навсегда избавиться от переедания

Мы живем в Мире, где очень много стресса. У людей нет Веры, которая раньше давала опору. У людей нет Правительства, которому можно доверять. В век информационного бума в головах такая каша из всего, что можно и нельзя. И от этого уровень стресса еще больше.

И сегодня я бы хотела привести выдержку из одной книги, уважаемого мной автора о том, как же способность расслабляться и находится в "здесь и сейчас" влияет на проблемы ожирения, наркомании, алкоголизма и прочих зависимостей.

У нас есть две вегетативных нервных системы - симпатическая, отвечающая за напряжение, и парасимпатическая, отвечающая за отдых.

Самая большая проблема современного человека заключается в том, что он не умеет по своему желанию переходить от симпатической активности к парасимпатической пассивности.

Он, конечно, пытается и находит для этого всякие пути - переедание, алкоголизм, наркомания и т.п. Но, если мы научимся по своему желанию вызывать чувство расслабления и умиротворения, то никаких подобных заменителей просто не потребуется.

Именно поэтому я считаю это задание чрезвычайно важным, т.к. оно научит вас именно этому - по собственному желанию вызывать чувство пассивности и бездеятельности.

Но для начала поговорим немного на философскую тему - о том, что есть Истина.

Вы, наверное, слышали выражение "Истина - одна".

Это действительно так.

Окинем взглядом, то, что нас окружает и, допустим, наш взгляд упадет на стол.

Стол - он есть, это объективная реальность. Его можно пощупать, использовать для чтения или письма, а можно вообще никак не использовать.

Стол - это истина. Он есть.

Но человек, смотрящий на стол, не просто видит стол. Он его начинает оценивать. Он может сравнить его со своим прошлым опытом или со своими будущими планами, и поэтому может сказать - это очень старый и очень обшарпанный стол. Мне такой не нужен.

Любитель древности, наоборот заинтересуется и назовет такой стол достаточно интересным экземпляром.

Краснодеревщик обратит внимание на структуру дерева и искусную резьбу и назовет этот стол уникальным.

Т.е. "стол", как имя существительное - это истина.

Но как только к этому существительному разные люди стали добавлять прилагательное ("старый стол", "интересный стол", "уникальный стол"), то от истины не осталось и следа. Стол перестал быть просто столом, он стал тем, что одному ценно, другому не нужно, а третьему интересно. Т.е. у каждого человека появилось свое мнение о столе и если один скажет: "это прекрасный стол", то другой, с полным на то основанием, возразит первому - "это ужасный стол". Истина исчезла. Остались многочисленные мнения.

Итак, мы можем сделать первый вывод: истина выражается именем существительным. Дом, река, дерево, собака - это все Истина. Как только рядом с  существительным появляется прилагательное, Истина исчезает, остается только "мнение".

Как только какой-то человек в своей голове начинает оценивать и придумывать назначение для дома, реки, дерева, собаки, так сразу Истина исчезает.

То, что одному человеку будет "хорошо", то для другого будет "плохо". Одному человеку дерево может радовать глаз, а другому может затенять огород в 5 соток.

Но, если отвлечься от прикладного назначения этого дерева, то это просто дерево. И это истина.

Итак, вывод второй: истина – это значение без назначения. Истина не может иметь прикладного смысла и не может быть оценена.

А теперь самое главное и интересное. Все мы слышали такое выражение "этот человек пребывает в Истине". Такое говорят обычно про очень мудрых людей.

Так вот, наша задача тоже этому научиться. Дней за 10-15. :о)

Что такое Истина, мы уже разобрали - это просто то, что нас окружает, это названия, выраженные существительными, это то, что Просто Существует Здесь и Сейчас. Теперь нам осталось только узнать, а как можно "пребывать в Истине". :о)

Вот этим мы и займемся.

Ребенок постоянно пребывает в Истине, он всегда живет Здесь и Сейчас, т.е. живет настоящим моментом: он отдается игре со всей полнотой, совершенно забывая о времени, он никуда не торопится и ни о чем не волнуется. Он может часами возиться в песочнице, наслаждаясь каждым моментом, каждой своей новой фантазией, не думая о бедах и заботах до той поры, пока они сами не заявят о себе.

Взрослый человек поступает иначе - он готовится к неприятностям заранее. Он может расстроиться или разочароваться еще задолго то того, как нечто неприятное произойдет в действительности. И даже если оно не произойдет вовсе, он все равно расстроится - на всякий случай.

В нашей памяти хранится множество отрицательных воспоминаний: наши страхи, ошибки, какие-то разочарования, неприятности, возникшие когда-то осложнения и беды. Пережив все это однажды, мы ждем появления подобных напастей снова и снова, в будущем. Но самое печальное состоит в том, что из-за отрицательных воспоминаний и прогнозов ухудшается наше настоящее — самое главное и самое ценное.

Настоящее современного человека потерялось между прошлым и будущим.

На самом деле прошлого, к которому мы все время возвращаемся, уже нет; а будущего, в которое мы так отчаянно стремимся, еще нет! Есть только сейчас, только то, что происходит в данный момент. Настоящее — это сейчас.

Из-за наших постоянных воспоминаний о плохом мы не можем наслаждаться настоящим моментом. Причем прошлое способно испортить не только настоящее, но и будущее. Ведь будущее произрастает из настоящего, а оно, как мы признали, испорчено прошлым. А оттого что мы боимся неприятностей в будущем, качество нашей жизни в настоящем только ухудшается. Вот так мы живем - не в настоящем, а где-то всегда "не здесь" и "не сейчас".

Но ведь все эти страхи о будущем (а страх - это всегда прогноз на будущее, мы попытались заглянуть в будущее, испугались и впали в панику) не более чем "фантазия".

Будущее еще не наступило, но оно уже успело испортить нам настоящее. Мы постоянно думаем о неудачах прошлого и побаиваемся, что это повторится с нами вновь. Хуже всего то, что мы уже не замечаем собственных тревог, мы с ними свыклись.

Но есть один парадокс - если мы не заглядываем в будущее и не горюем о прошлом, т.е. живем "здесь и сейчас", то мы не испытываем тревог и эмоционального дискомфорта.

Чтобы расстроиться и распереживаться, надо выпасть из "здесь и сейчас", т.е. переместиться или в прошлое или в будущее — вспомнить плохое и подумать о плохом — только тогда страх станет возможным. Поэтому, чтобы не испытывать никакой подсознательно тревоги, нужно научиться быть "здесь и сейчас".

Человек любит заглядывать в будущее. И хотя будущее постоянно разочаровывает нас, обманывает, дурачит, мы все равно, ослепленные его воображаемым великолепием, стремимся к нему, бросая настоящее.

На самом деле все это происходит от чувства патологической неудовлетворенности собой. Мы подсознательно надеемся, что будущее раскроет лучшее в нас. Нам кажется, что, "когда оно наступит", все будет по-другому. Мы проявим себя на все сто, "мы себя еще покажем", "они о нас еще узнают". Но все это не более чем нелепые фантазии.

Мечты о будущем становятся фантазиями лишь потому, что если мы не удовлетворены собой сейчас, то будущее нам помочь не сможет!

Будущее полностью определяется настоящим: каково настоящее, таким будет и будущее. Т.е. надо понять, что от того, каковы мы сейчас, зависит и наше будущее: если мы расстроены, озабочены, напряжены и т. п. — таковым (если не хуже) будет и наше будущее.

Если же мы сильны, уверены в себе, счастливы — таким станет и наше будущее, поэтому без преувеличения все будущее сосредоточено в "сейчас". И поэтому наша основная задача - сделать счастливым настоящее, жить настоящим.

Я уверен, что Вы уже много раз слышали эту фразу - "живи настоящим".

Но что такое "жить настоящим"?

"Жить настоящим" — это значит видеть реальность! Уметь разглядеть великую простоту естественности нашего сложного мира, увидеть Истину, увидеть существительные без прилагательных, УВИДЕТЬ МИР, НЕ ОЦЕНИВАЯ ЕГО — вот что значит жить настоящим.

Так как все-таки пребывать в Истине? Как отказаться видеть за каждым предметом его прикладное значение? Как пребывать в настоящем?

Ответ прост: "Ни о чем не думай, просто смотри, слушай и ощущай".

Но как?

А вот именно этот секрет я вам сегодня и открою.

Просто взять и не думать нельзя, ведь наш мозг всегда должен быть чем-то занят, он у нас работящий. Поэтому озабоченному чем-то человеку глупо советовать: "Не думай о своих проблемах". Нет, просто взять и не думать - это невозможно.

Но есть обходной путь - можно заменить "мысли" на "ощущения". И это более чем равноценная замена. Эта замена не только освобождает от тяжелых дум, но и приносит так необходимое нам чувство успокоения и защищенности.

Ощущение — это способ принимать жизнь такой, какая она есть. А если мы не сопротивляемся миру, доверяем ему, мы будем чувствовать его защиту. Тот же, кто постоянно недоволен, фактически обречен на тревогу, ведь он не принимает окружающий его мир, а потому не чувствует себя "дома".

Для начала запаситесь терпением. Возможно, то, что сейчас нужно будет делать, поначалу покажется вам очень простым, но эта простота обманчива. И кроме того, за ней скрывается многое, очень многое.

Итак, устраивайтесь так, чтобы вам было удобно. Постарайтесь уединиться, чтобы никто вам не мешал, и расслабьтесь.

Шаг 1. СМОТРИМ.

Теперь просто смотрите вокруг. Смотрите на окружающие вас предметы и называйте их про себя. Каждое новое наименование сопровождайте заветной парой слов "здесь и сейчас". Например: здесь и сейчас я вижу стену. И так далее: здесь и сейчас я вижу люстру, здесь и сейчас я вижу стол...

Только не надо говорить, что вы видите люстру, когда вы смотрите на стол, даже если вы знаете, что она есть в этой комнате — это ошибка. Вы видите только то, что видите. В мире, наверное, и без того найдутся желающие вас обмануть, так что не надо приумножать их число самим собой. Будьте внимательны к себе. Четко выполняйте указание: на что смотрите, то и называете. Проделывайте это упражнение не спеша. Просто перечисляйте окружающие вас предметы, и все.

В процессе работы вы можете затрудниться с поиском названий для того, что вы видите, не фиксируйтесь на этом. Не важно, как правильно называется тот предмет, на который вы смотрите, — тумба, трюмо или что-то в этом духе. Главное осознать, что вы видите то, на что вы смотрите — ощутить сам акт восприятия. Вы должны почувствовать свою способность свободно и непринужденно воспринимать окружающее, остальное сейчас не должно вас заботить.

Сразу хочу предостеречь вас от ГЛАВНОЙ ошибки. НЕЛЬЗЯ ОЦЕНИВАТЬ!

Если Вы говорите: "здесь и сейчас я вижу старый, потертый стол"; "здесь и сейчас я вижу криво висящую картину"; "здесь и сейчас я вижу грязную чашку"..., то Вы совершаете ошибку.

Когда вы говорите, что видите "старый" стол, — это означает, что в вашем сознании появилось прошлое, а значит, вы уже не "здесь и сейчас". Когда вы говорите, что видите "криво" висящую картину, — это означает, что вы предполагаете, что она может висеть "не криво", таким образом, вы снова уходите из "здесь и сейчас", оказываясь не то в прошлом, осуждая того, кто повесил эту несчастную картину не так, как следовало, не то в будущем, собираясь ее поправить. То же самое касается и "грязной" чашки.

Надо сказать, что для современного человека это одна из самых больших проблем: он постоянно все оценивает, сравнивает. От чего и страдает: то то ему не так, то это не эдак. Так рождается на свет тягостное чувство внутренней неудовлетворенности.

Так что учитесь смотреть на мир, не давая ему оценок, под себя его все равно не перестроишь. Мир таков, какой он есть, оценкой вы можете только испортить себе настроение, и все.

Всегда, когда в вашем высказывании звучит оценка, всякий раз, когда вы оцениваете наблюдаемый вами предмет, вы перестаете быть "здесь и сейчас".

Но мы возвращаемся в "здесь и сейчас" к нашим видимым предметам. После того как вы внимательно оглядели все, что вас окружает, начинайте внимательно всматриваться. Некоторые думают, что это дело двух минут — посмотреть на то, что вас окружает. Делают это легко и быстро, а затем останавливаются. Но это дело не минут и даже не часов, при правильном понимании того, что вы делаете, это может стать делом жизни, почти вечности. Я не преувеличиваю!

Скорее всего, Вы отпечатали эти материалы на принтере и читаете их сейчас на листе бумаге. Посмотрите повнимательней на эти листочки. Вы видите не только кипу листков, но и буквы, черную краску, которой они отпечатаны, бумагу с характерной фактурой (волокнами и цветом), отдельные страницы, края, оформление и т. п. Здесь так много всего, что разглядывать эту кипу листочков можно буквально часами (не читать, а именно разглядывать). А если вы посмотрите на какой-то предмет, сделанный из дерева, то удивитесь тому, как красив, загадочен и неповторим его рисунок. Посмотрите на крышку стола или на деревянный подлокотник — это же настоящее произведение искусства!

Кто-то скажет: "Что за ерунда!" Но я позволю себе возразить.

"Ерунда" — это когда мы целый день прокручиваем в голове одну и ту же неприятность, боимся того, чего нет, тратим время на то, что не имеет никакого смысла, поскольку является просто плодом нашего воображения. Мимо нас проплывает целый мир, а мы его не замечаем, игнорируем, вот это, мягко говоря, ерунда.

Так что смотрите и не сопротивляйтесь. А если сопротивляетесь, то попытайтесь осознать, откуда "ветер дует", узнав это, вы сможете безошибочно назвать виновника своего плохого настроения, тревоги или депрессии. А я, в свою очередь, могу дать голову на отсечение, что этим "виновником" окажется или трусливый по своей сути интеллект, или вездесущая и бездушная оценка, а может быть, гипертрофированное и самовлюбленное "Я".

Ощущениям современный человек не доверяет, он верит только своему интеллекту. А тот выделяет лишь "практически ценное" и отметает все, чего не может понять, что не может его позабавить или принести ему сиюминутную выгоду. Интеллект в сравнении с ощущением и восприятием эгоистичен, категоричен, а в каком-то смысле даже примитивен. Он слишком упрощает реальное, но всегда готов ухватиться за иллюзию. Он слишком целенаправлен, а потому отсекает все подряд. Наш интеллект (ум, рассудок) поступает с ощущениями так же, как в свое время испанцы поступали с чудесными украшениями инков, переплавляя их в грубые и безжизненные куски золота. Ведь сам по себе интеллект не может нас обогатить — это гонка по кругу, переливание из пустого в порожнее, самовоспроизводство. Без восприятия нет интеллекта, он его должник, заемщик, иждивенец.

Даже с суперинтеллектом мы все равно не будем счастливы до тех пор, пока не начнем чувствовать. Ведь счастье — это ощущение, а не плод размышлений. Мы привыкли безоговорочно доверять своему интеллекту, он нам и вправду очень помогает. Но ум не может сделать человека счастливым, он не может дать нам любовь, поскольку и счастье, и любовь — это чувства, ощущения, иными словами — другая материя.

И запомните раз и навсегда: думать о счастье и быть счастливым — это совершенно разные вещи.

Ошибается тот, кто думает, что любовь и способность ощущать (видеть, слышать, чувствовать) — это совсем разные вещи. Как раз напротив! Тот, кто любил, знает, как это важно — слышать любимый голос, видеть лицо, тело, глаза, губы любимого человека, прикасаться к нему, ощущать его тепло и ласку. То же самое касается и счастья. Нет счастья без всепоглощающего ощущения, впрочем, как и нет всепоглощающего ощущения без счастья.

Мы разучились отдыхать. Современный человек не знает, что такое отдых, для него отдых — это другого рода работа. И знаете почему? Потому что он никогда не может расстаться со своими проблемами, думами, со своей работой и со своими делами — вот в чем беда. Он разучился быть "здесь и сейчас", жить тем, что есть, а не тем, о чем он думает и чего боится.

Только если мы заставим себя вернуться в НАСТОЯЩЕЕ, у нас есть шанс отдохнуть, приблизиться к истинной реальности и, почувствовав свободное дыхание нашей жизни, набраться сил.

Так что смотрите, вглядывайтесь, наблюдайте и не думайте, что вы попусту тратите время. Наоборот, вы учитесь жить, как все живое под этим солнцем, — рационально, естественно и целесообразно.

Шаг 2. СЛУШАЕМ.

Теперь переходим к нашему слуху. Закройте глаза. Вы должны быть расслаблены и спокойны. Начинайте вслушиваться. Для начала можете повторять: здесь и сейчас я слышу шум машин на улице, здесь и сейчас я слышу соседей за стенкой, здесь и сейчас я слышу шаги в коридоре...

Затем постепенно погружайтесь в мир звуков, стараясь не фиксироваться на каждом из них в отдельности, а воспринимать их во взаимосвязи, в непрерывном единстве. Ощутите "звуковое поле", в которое вы погружены. Не оценивайте и не характеризуйте, просто станьте своим слухом, одним чистым восприятием.

Не знаю, что вы можете услышать в вашей конкретной ситуации, но, даже если до вашего уха не доносится никаких определенных звуковых сигналов, вы можете послушать тишину, ведь у нее тоже есть свое звучание. Тишина нежна, спокойна и безмятежна. Кроме того, вы всегда можете услышать свое дыхание или шелест собственной одежды.

Если вы станете своим слухом, у вас не будет ощущения, что вам нечего слушать. Только ваш интеллект, страдающий от категоричности и нечувствительности, может сказать, что вы уже "все послушали, больше нечего слушать и надо идти дальше". Но вы никогда не спрашивали у своего интеллекта, куда это он так торопится? А он ведь и не ответит — он не знает этого. Сам по себе он пуст, в нем ничего нет, кроме понятий, представлений, законов, норм, которые, по сути, являются плодом нашей рассудочной деятельности, так что все это пыль, иллюзия, морская пена. Интеллект (рассудок, ум) пытается компенсировать внутреннюю пустоту объемом внешних связей, постоянной беспокойной погоней за ними. Но, по сути, он торопится в никуда.

Если же вы будете своим слухом, вы постоянно будете слушать. Вам даже будет приятно, если кругом мало звуков, иначе вы можете быстро устать. Обычно мы не устаем от шума, потому что не слушаем вовсе.

Просто научитесь слышать окружающий вас мир. Звуки всегда есть вокруг нас, и это реальность, настоящая реальность. И она куда реальней той, что составляет наши страхи, фантазии и иллюзии относительно жизни и царящих в ней законов. Вы знаете, как могут успокаивать шум дождя или звуки нежной тихой мелодии — это потому, что вы пребываете "здесь и сейчас" и вас не отвлекают дурные мысли.

Шаг 3. ОЩУЩЕНИЯ.

После того как вы научились слышать, переходим к третьему, наиболее важному способу восприятия окружающего нас мира — к физическим ощущениям (тактильным и кинестетическим).

Снова закройте глаза и попробуйте почувствовать собственное тело. Если вы сидите в кресле, то обязательно почувствуете, что ваши ягодицы соприкасаются с мягким сиденьем, спиной вы ощутите соприкосновение со спинкой кресла, вы можете почувствовать напряжение в шее; если ваши руки лежат на подлокотниках, вы ощутите их. Может быть, ваши руки сложены, тогда вы ощутите руку на руке. Может быть, ваши ноги перекрещены, и вы почувствуете одну ногу на другой. Вы можете почувствовать, как ваши ноги упираются в пол, а из окна дует ветерок. Вы можете чувствовать тепло или холод, тяжесть или легкость, расслабленность, мягкость, жесткость, форму, консистенцию и т. п. Все это реальные ощущения — ощущение реальности.

Здесь также есть типичная ошибка. Если Вы говорите примерно следующее: "Здесь и сейчас я чувствую спинку стула, подлокотник, здесь и сейчас я чувствую пол", то это ошибка.

Вы не можете почувствовать то, что находится вовне, о внешнем вы можете только "знать".

Вы знаете, что это стул, это пол и т. п. А чувствуете вы только свои ощущения. Вы не чувствуете спинку, вы чувствуете давление в собственной спине. Вы не можете почувствовать подлокотник, вы можете ощутить только давление под рукой, вы чувствуете, что ваша рука поддерживается, не может опуститься из-за давления в нижней поверхности. Точно так же вы не чувствуете ветер, вы чувствуете прохладу, мурашки или что-нибудь еще в этом роде, но не ветер как таковой.

Важно понять, что вы ощущаете себя, собственные ощущения (теплоту, боль, давление и т. п.), а не какие-то внешние предметы. Поэтому я и прошу закрыть глаза. Но, кроме того, нужно избавиться и от визуальных образов собственного воображения. Не надо представлять себе то, что вы чувствуете, просто чувствуйте, и все. Станьте своим ощущением.

Шаг 4. СОЕДИНЯЕМ ВСЕ ВМЕСТЕ.

После того как вы научились видеть, слышать и чувствовать, переходим к комбинациям. Сначала вглядывайтесь и погружайтесь в мир окружающих вас звуков. Добейтесь одновременного и полного восприятия и видимых объектов, и слышимых звуков.

Теперь сочетайте зрительное восприятие и ощущение своего тела. Необходимо всматриваться и вслушиваться. Не переключайтесь с одного типа восприятия на другой, а делайте это одновременно.

И третье: закройте глаза, чувствуйте и слушайте.

После того как вам удалось соединить эти пары, попробуйте одновременно видеть, слышать и чувствовать. Я знаю, что это очень не просто, но, если вам это удастся однажды, после не будет возникать затруднений. Отдайтесь своему восприятию, и вы погрузитесь в мир настоящего, реального, а потому истинно ценного.

Кто-то назовет это медитацией, но это не так. Это просто очень глубокое и полное восприятие происходящего. Вам, наверное, не раз приходилось видеть, как дети смотрят, слушают, что-то чувствуют и напевают обо всем этом себе под нос. Мы в шутку называем такое детское лепетание "песней чукчи": "что вижу, о том пою". Но ведь, если разобраться, это самое естественное восприятие, самая нормальная работа психики.

Попробуйте сами, и вы поймете, во-первых, как это не просто, а во-вторых, насколько приятно и эффективно. Это выход из оков мышления и понятийного сознания в сферу реальных отношений между вами и окружающим вас миром. Это избавляет от забот, суеты и ненужных хлопот и сопровождается возникновением чувства спокойствия и глубокой умиротворенности. Вы становитесь чище и свободнее. Вы обретаете себя в этом естественном отношении с миром. Старайтесь быть в этом состоянии и чаще, и дольше — это принесет вам эмоциональное спокойствие, научит отдыхать и жить настоящим, "здесь и сейчас".

Такие и подобные упражнения мы делаем на нашей программе "Здоровая Стройность". Как я и говорю постоянно, вопрос стройности в 80% случаев кроется не только в правильном употреблении пищи и грамотных тренировках, но и в психологии, в подсознательных проблемах. Когда пищевые привычки нарушены, система внутреннего поощрения не работает, и все на что хватает человека - это 1-7 дней упорной работы. А потом "зажоры", "запивы" и прочее. 
Если вы хотите узнать подробней о некоторых простых упражнениях и основах здоровой стройности, то получите бесплатно мою мини-книгу "Секретный ингредиент вечной и здоровой стройности". Для этого просто оставьте свой имеил в графе ниже. В этой же рассылке я познакомлю Вас со своей программой "Здоровая Стройность" и многими другими "фишками".